Накануне памяти иконы Богородицы «Троеручица» в храме совершено Всенощное бдение

24 июля, накануне Недели 5-й по Пятидесятнице, памяти иконы Божией Матери «Троеручица», настоятель храма иерей Иоанн Панков совершил Всенощное бдение.

 

В пятое воскресенье по Пятидесятнице мы празднуем память нескольких древних святых. Среди них есть даже родственники, пострадавшие за Христа — мученики Прокл и Иларий (дядя и племянник), мученики киевские Феодор и Иоанн (сын и отец). А также грузинские святые, подвизавшиеся на Афоне преподобные Иоанн и Гавриил. И не только.

 

Но особенно 25 июля выделяется в церковном календаре благодаря празднику иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» (VIII век).

Читать далее

Просмотров: (5)

Всенощное бдение накануне памяти иконы Богородицы «Троеручица»

Просмотров: (5)

Икона Божией Матери «Троеручица»

Русский народ издревле нашел в своей душе един­ственно верное слово в обращении к Богородице: в обиходе он назвал Ее, и сейчас называет так же, как родную мать, — исполненным нежности и любовным обращением: «Матушка!» Люди духов­но увидели, что не в каком-то условном аллегори­ческом смысле, а в высшей онтологической дейст­вительности Матерь Божия является Матерью Церкви, кровной — по Крови Христовой — Мате­рью каждого верующего.

Протоиерей Лев Лебедев

 

События, положившие начало прославлению иконы Божией Матери «Троеручицы», относятся к VIII веку, ко временам иконоборчества. Воины императора-еретика Льва Исавра рыскали по домам православных христиан, отыскивая иконы, отбирали их и жгли, а иконопочитателей предавали мукам и смерти.

 

Лишь за пределами византийских земель, в мусульман­ском Дамаске, православные не были стеснены в почи­тании икон. Причина была в том, что первым минист­ром у местного халифа был ревностный христианин, богослов и гимнограф Иоанн Дамаскин (память его Цер­ковь отмечает 4 декабря). Своим многочисленным зна­комым в Византии Иоанн переправлял письма, в кото­рых на основании Священного Писания и святоотеческих преданий доказывал правильность иконопочитания. Вдох­новенные письма Иоанна Дамаскина тайно переписыва­лись, передавались из рук в руки, немало способствую уверению в истине православных и обличению ереси иконоборческой.

 

Взбешенный император, чтобы лишить Церковь непо­бедимого защитника Православия, решил коварно извес­ти Иоанна Дамаскина. Он приказал искусным писцам тщательно изучить почерк Иоанна и написать как бы его рукою поддельное письмо к императору с предложением измены. В письме сообщалось, что город Дамаск охра­няется сарацинами небрежно и византийское войско мо­жет без труда им овладеть, в чем обещалась и всячес­кая помощь со стороны первого министра.

 

Такое поддельное письмо император и послал халифу, лицемерно пояснив, что, несмотря на предложения Иоанна, желает мира и дружбы с халифом, а министра-изменника советует казнить.

 

Халиф впал в ярость и, забыв о многолетней предан­ной службе своего министра, повелел отсечь ему кисть правой руки, которой тот будто бы писал изменнические строки. Отсеченная кисть была повешена у всех на виду на базарной площади.

 

Читать далее

Просмотров: (12)

Продолжаются строительные работы в здании церковных служб

Этим летом ремонт на втором этаже здания церковных служб продолжается. На этом же этаже расположатся два светлых класса воскресной школы.

 

В классах и кабинете бухгалтера полностью отштукатурены стены. Планируется сделать откосы и поставить подоконники. В туалетах закончены работы по выкладыванию плитки.

 

«Следующий этап — это поклейка обоев. А в туалет, конечно, требуется сантехника», — поделился настоятель храма священник Иоанн Панков.

Читать далее

Просмотров: (6)

Накануне памяти равноапостольной княгини Ольги в храме совершено полиелейное

23 июля, накануне памяти равноапостольной княгини Ольги, в святом Крещении Елены, клирик храма священник Игорь Копшев совершил полиелейное богослужение.

 

24 июля Православная Церковь празднует память святой равноапостольной княгини Ольги, ставшей первым правителем Руси, принявшим христианство.

 

Ольга была христианкой за два поколения до Крещения Руси. В то время, когда многие, в том числе и ее муж, считали христианство религией слабых и высмеивали и княгиню Ольгу и ее веру.

Читать далее

Просмотров: (11)

Церковь чтит память равноапостольной княгини Ольги

24 июля Православная Церковь празднует память святой равноапостольной княгини Ольги, ставшей первым правителем Руси, принявшим христианство.

 

В храмах в этот день совершаются, как правило, Божественные литургии. В свои именины многие Ольги и Елены — а в Крещении Ольга получила имя Елена — спешат в храм Божий.

 

Будущая святая родилась примерно в 890 году. Она была простой девушкой, хотя и происходила из забытого рода Изборских князей.

 

Мужем княгини Ольги был многим известный по художественным произведениям Киевский князь Игорь. На киевский престол княгиня Ольга вступила после того, как князя Игоря убили древляне. Правила она семнадцать лет — с 945 по 962 годы. У Ольги был сын — великий князь Святослав.

Читать далее

Просмотров: (36)

Частица ризы Христа и голгофский гвоздь

 

23 июля Церковь вспоминает положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625). В Храме Христа Спасителя хранятся ларцы с частицей Ризы Господней и с Гвоздем от Креста Господня.

 

Гвоздь от Креста Христова

 

Когда в IV веке равноапостольной царицей Еленой, матерью императора Константина был найден Крест Господень, то вместе с Ним были найдены и четыре гвоздя, которыми Спасителя распяли в Страстную пятницу.

 

Хранящийся в Храме Христа Спасителя Гвоздь был привезен в Россию в конце 17 века грузинским царевичем Арчилом.

 

До революции Гвоздь выставляли только один раз в году – 10 (23) июля в день Ризы Господней.

 

 

29 июля 2008 года он был передан Русской Православной Церкви из запасников музеев Московского Кремля. После Литургии и благодарственного молебна по случаю завершения Архиерейского Собора и празднования 1020-летнего юбилея Крещения Руси президент Российской Федерации Д.А. Медведев вручил 9 реликвий Патриарху Алексию Второму, в том числе и Гвоздь от Креста Господня.

 

 

Риза Господа

 

Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном – они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Ин.19,23-24Пс.21,19).

Читать далее

Просмотров: (6)