(4, 338).

Прежде, нежели колесо времени совершило для меня обращение свое, – помилуй меня.

Прежде, нежели подул на меня ветр смерти, и в теле моем появились болезни, предвещающие близкий конец, – помилуй.

Прежде, нежели величественное солнце померкло для меня в высоте, – помилуй, и да возсияет для меня свет Твой свыше и да разсеет страшную тьму ума моего.

Прежде, нежели персть возвратилась в землю и стала гнилостию, и все черты красоты ея истлели, помилуй.

Прежде, нежели грехи мои предварили меня на суде и посрамили пред Судиею, – помилуй меня, исполненный щедрот, Господи.

Прежде, нежели воинства вышли, предшествуя Сыну Цареву, чтобы собрать бедный род наш к престолу Судии, – помилуй.

Прежде, нежели прозвучит глас трубы пред пришествием Твоим, Господи наш Иисусе, – пощади рабов Твоих, умоляющих Тебя, и помилуй.

Прежде, нежели заключил Ты дверь Твою для меня, Сын Божий, и соделался я пищею неугасимаго огня в геенне, – помилуй меня.

(1, 535–541).

Блажен, кто помышляет о множестве почивающих в гробах и отверг всякую зловонную похоть, потому что возстанет он во славе, когда прозвучит небесная труба, имеющая пробудить всех сынов человеческих.

Блажен, кто имеет надежду не на человека, но на Господа, грядущего паки со славою многою судить вселенную в правде, потому что будет он как древо, растущее при водах, и не перестанет приносить плод.

Блажен, у кого ум стал, по благодати, как облако, полное дождя, и напояет души смертных к возращению плодов жизни, потому что благодать будет ему в вечную похвалу.

Блажен трезвящийся всегда по Богу, потому что в день суда будет он защищен Самим Богом и, став сыном брачнаго чертога, в радовании и веселии увидит Жениха.

Блажен, кто возненавидел и оставил все человеческое житие, и у кого все помышления о едином Боге.

Блажен, кто возненавидел грех зловредный и гнушается им, возлюбил же единаго благаго и человеколюбиваго Бога.

Блажен, кто на земле уподобляется Ангелу небесному и подражает Серафимам, постоянно имея непорочныя мысли.

Блажен, кто стал непорочен пред Богом и чист от всех скверн – от помыслов и дел лукавых.

(4, 401).

Хвала щедротам Твоим, Христе, Царь наш, всеми поклоняемый Сын Божий! Ты – Царь наш, Ты – Бог наш, Ты – виновник нашей жизни и великое наше упование.

Единодушно восхваляют Тебя и горние сонмы, и дольние чины, и Тебе благодарную воспевают песнь, потому что Ты, сокровенный, напоследок времени явился в нашей плоти.

Когда подвиглись щедроты Твои, и благоугодно стало любви Твоей, пришел Ты для нашего искупления и освободил род наш.

Ты уврачевал болезни наши, очистил грехи наши и, по щедротам Твоим, воскресил бывших мертвыми.

Ты основал на земле святую Церковь по образу горняго царства; Ты создал ее любовию, насадил щедротами, обручился с нею духовно, стяжал ее страданием Своим.

Но ненавистник человечества, по безстыдной дерзости своей, нападает на нее в лице своих служителей.

Не оставь, Господи, без попечения Твоего Церковь Твою святую, чтобы не оказалось тщетным изреченное Тобою обетование о неодолимости ея.

Не попусти, чтоб обезображена была благолепная красота ея и расхищено было богатство ея.

Исполни обетование Твое, данное Петру; что сказал Ты, запечатлей то самым делом.Утверди врата ея, укрепи запоры ея, воздвигни рог ея, вознеси главу ея.

Благослови сынов ея, сохраняй чад ея, дай мир священникам ея и низложи зложелателей ея.

Посели в ней мир Твой и отжени от нея лукавые расколы.

Даруй нам проводить мирное и безмятежное житие во страхе Твоем.

Да храним веру нашу с великим упованием и совершенною любовию.

Да благоугодна Тебе будет жизнь наша, и да обрящем щедроты Твои в день воздаяния.

Непрестанно да возносим хвалу Тебе, Господи, и Отцу Твоему, и Духу Святому.

(4, 341).

Милосердый к грешникам, будь милостив и к нам в день суда; оставь нам долги наши по милосердию Твоему и в день явления Твоего сподоби нас чертога Твоего.

Когда сонмы судимых вострепещут пред правосудием и в страхе будут предстоять обнаженными, тогда, Судия мой, помилуй меня, потому что я славословил Тебя.

Когда заградятся там уста мудрых, и будет угрожать мощный и страшный скипетр Твой, тогда да отверзутся уста мои, потому что я исповедал Тебя.

Когда не спасет ни друг, ни приятель, и всякий обнаженным повлечен будет к отчету, тогда, Господи, будь моим ходатаем, потому что на Тебя уповал я.

Когда возгремит глас трубы, содрогнутся племена, и предстанет всякий приять воздаяние по трудам своим, тогда, Господи, будь моим заступником, потому что к Тебе прибегаю.

Приими служение наше, Господь горних и надежда дольних, и помилуй нас.

Будь милостив к нам, Господи, будь милостив к родителям нашим, будь милостив к наставникам нашим будь милостив к собратиям нашим.

Будь милостив к нам, Господи, и упокой усопших наших и всех умерших, которые исповедывали Тебя, веровали в Тебя, вкушали плоть Твою и пили животворящую кровь Твою.

Сподоби нас вместе с овцами Твоими войти в овчий двор Твой и вместе со святыми Твоими в веки веков воздавать величию Твоему подобающую похвалу.

(4, 75).

Благая Матерь всеблагаго Бога, призри милостивым оком Твоим на молитву недостойнаго раба Твоего и даруй мне сокрушение, тишину помыслов, постоянство мысли, ум целомудренный, трезвение души, смиренный образ мыслей, святолепное настроение духа, нрав благоразумный и мир душевный, который Господь даровал ученикам Своим.

Изгладь рукописание грехопадений моих, разсеки облаки печали моей, мглу и смятение помыслов; удали от меня бурю и смятение страстей, расшири сердце мое духовным расширением, возвесели меня радостию и даруй, чтобы правыми путями заповедей Сына Твоего шел я верно и с неукоризненною совестию проходил непоползновенное житие.

Даруй мне, молящемуся пред Тобою, и чистую молитву, чтобы невозмутимым умом и неблуждающим размышлением всегда приносил я молитву в честь, славу и величание единороднаго Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа.

(4, 51).

О, какое у меня безчувствие! Какая грубая, поземленевшая душа у меня! О, сердце развращенное, уста исполненныя горечи, гортань – гроб отверстый!

Почему не помнишь ты, душа, о неизбежном пути разлучения твоего? Почему не готовишься к сему шествию? Зачем, без жалости к себе, приближаешься к погибели? Для чего навлекаешь на себя вечныя мучения? Что ты делаешь, душа, живя – как несмысленное безсловесное?

Увы, как это я вместо света избираю тьму! Как это удовольствие, которое сегодня у меня есть и котораго завтра не будет, предпочитаю я вечным и неизреченным благам!

Увы, как вместо солнцезрачной оной ризы соглашаюсь лучше быть облеченным в ризу темную и мрачную! Как предпочитаю царству бедственное вселение во аде!

Увы мне, грешному! Я сам собою, добровольно, с ведением, ввергаю себя в конечную пагубу.

Прииди же, наконец, в себя, душа моя, убойся Бога и начни с мужеством шествовать путем заповедей Его.

Уразумей, душа, что век сей подобен поприщу, и хитрый змий всеми мерами усиливается одержать победу. Иными он бывает низложен и поруган, а иных сам низлагает и предает поруганию.

Одни, обманутые им, преодолеваются, а другие вступают с ним в борьбу и увенчиваются. Одни, вкусив от него горечь, достигают приятностей вечной жизни, а другие, вкусив от его сластей, обретают горечь вечнаго мучения.

Одни крайним отрешением от всего удобно приобретают над ним верх, а другие, по причине привязанности к земному, легко им преодолеваются. Для любящих Бога от всей души ничего не значит брань с ним, а для любящих мир она трудна и неодолима.

Пойми, жалкая душа, что радость, роскошь и покой века сего исполнены печали и горести, а скорби, лишения и самоозлобления доставляют неизглаголанную радость и вечную жизнь.

Решись вступить в путь тесный и прискорбный и подвизайся в безмолвии, чтобы, когда придет час смерти и разлучения, не оказаться тебе неготовою.

(4, 358).

На ложе моем помыслил я о Тебе, Человеколюбец, и в полночь востал – прославить благость Твою. Привел себе на память долги и грехи свои – и пролил потоки слез. Ободряли меня: разбойник, мытарь, Мария грешница, Хананеянка, а также кровоточивая и Самарянка при кладезе водном. Они говорили мне: востань, умоляй о щедротах, – Господь твой исполнен щедрот.

Давид, сын Иессеев, взывал мне в псалмах своих, пробудил меня от сна, бременившаго члены мои, и сказал мне: востани, человек, – что спиши? Судия в полночь приемлет дары, – встань, молись и проси себе прощения. Милосердый Господь возрадуется о тебе. Дверь Его день и ночь отверста кающимся.

Ночью, покоясь на ложе своем, приводил я себе на память долги и грехи свои; тогда ужас объял меня, и я воззвал: увы, наступает уже грозная ночь и всякаго света лишенная тьма. У кого жизнь беззаконна, тот не возрадуется в день воскресения, но без конца пребудет во тьме.

И Давид бодрствовал ночью на ложе своем, помышлял о беззаконии своем и исповедывал грехи свои. Ночью омочал он постель свою слезами очей своих и с воздыханиями умолял, говоря: беззакония моя, Господи наш, аз знаю, и грех мой предо мною есть выну; Тебе единому, Господи, согреших, – помилуй мя.

Тебя призываем, Отец, Сын и Дух Святый, Тебя умоляем день и ночь – пощади нас. По множеству щедрот Твоих очисти беззакония и грехи наши; даруй нам, Господи, душевное и телесное здравие, избавь нас от лукаваго и от силы его, от пут его и от всех сетей его, и не отказывай нам ни днем, ни ночью в щедротах Твоих.

(4, 363).

Пробудимся от сна, с воздыханием воззовем ко Господу, день и ночь будем трудиться, заботясь об исправлении своем, пока продолжается еще жизнь наша, пока не пришло еще время, после котораго не будет и места покаянию. Будем бодрствовать при дверях Жениха, чтобы с Женихом войти нам в чертог Его и наследовать вечную жизнь.

Приидите – и ночью будем воспевать все хвалу Богу и подражать сонмам Ангелов, которые непрестанно восхваляют Его. И Спаситель наш, когда подвигнется и приидет, сопровождемый Ангелами, видя бодрствование и бдение наше, наименует нас благими рабами и посадит за трапезу Свою.

О праведными, день и ночь благоугождавшими Богу, будем подвизаться в добре, просить щедрот у Господа нашего и, воспевая с Давидом, говорить: полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея, – пощади и помилуй меня и сподоби наследовать Царство Твое.

Не престану восхвалять Тебя, Господи наш; непрестанно буду славословить Тебя, да не осудит меня правда Твоя. Знаю, сколько виновен я. Знаю, что если накажешь меня по грехам моим, то наследие мое – геенна; потеряна тогда будет вся надежда; умолкнет моление мое. Посему помилуй меня и отпусти долги мои.

Поползнулся я – и пал в грехи: простри ко мне десницу Твою, и я востану, как грешница в дому Симона, как разбойник на кресте. Помилуй меня, Милосердый к грешникам.

(1, 489).

Увы мне, безпечному! Увы мне, нерадящему о спасении! Увы мне, грешащему с ведением! Знаю, что делаю зло – и не уклоняюсь от зла. Увы мне, ибо нет мне оправдания! По словам причисляюсь одесную, а по делам стою ошуюю.

Тебе, Господи, единому благому и непамятозлобному, исповедую грехи мои. Если б и умолчал я, – Ты, Господи, знаешь все, и ничто не сокрыто пред очами Твоими. Но Поелику Ты, Господи, сказал чрез Пророка: глаголи ты грехи твоя прежде, да оправдишися, – то скажу: согреших, Господи, и несмь достоин воззрети и видети высоту небесную от множества неправд моих.

Что же мне делать, беднейшему из людей? – Буду плакать о себе день и ночь, пока есть время принятию слез… Даруй мне слезы сокрушения, Господи, единый благий и милостивый, чтобы слезами сими испросить мне у Тебя очищения от сердечной скверны.

Увы, согрешила ты, душа моя! Покайся, ибо вот дни наши проходят, как тень. Еще немного, и пойдешь ты отсюда; страшными местами проходить будешь, душа моя: не отлагай же день за день обращения своего ко Господу.

Увы мне, душа моя! Нечистыми делами отгнала ты от себя милость Божию. Не давай же себе покоя, день и ночь припадая к Благому и Человеколюбивому, чтобы даны были тебе с высоты благодать и милость.

(2, 114. 122. 123. 124).

Наступит для нас время, исполненное страха и трепета, в которое откроется все, что сделано каждым в тайне и во тьме, – и горе душе, которая не имеет помощником Господа.

Воздыхает сердце мое, и глаза мои вожделевают слез, но грех мой содержит в плену мой ум, чтобы не пришел я в сокрушение и не стал умолять Господа – не ввергать меня во тьму кромешную.

Пока есть у нас силы, поработаем Господу в правоте сердца, чтобы во время скорби иметь Его своим помощником, избавляющим нас от всяких бед.

Как идущий со светильником светит тем, которые с ним, так светит и добродетель, которая всегда носит с собою славу.

Пока не положишь в уме своем, что ты преставился уже от жизни сей, и не будешь на мир сей и на славу его взирать, как на разоренную кущу, до тех пор невозможно преодолеть земныя страсти и мирския похоти, яже погружают человека во всегубительство и погибель.

Не велик труд положить основание, а трудно совершить здание; и чем выше возводится здание, тем больше представляет оно трудов строителю до самаго окончания дела.

Вот что бывает с приступающим работать Господу: сперва искушение, потом скорби, затем труд, уныние, нагота, страдание, теснота, унижение. Препобеждает все тот, кто всем сердцем предает себя управлению Божию и пребывает в воле Божией. Бог требует от нас только совершенной решимости, Сам подает нам силы и дарует победу.

(4, 403).

Хвала Всеблагому, Который, по любви II Своей, открыл славу сынам человеческим! Из персти создал Он безсловесное естество и украсил его душею, обладательницею сокровищ небесных.

Перстныя уста соделал Он способными величать Его, чтобы вся тварь чрез них воспевала Ему хвалу.

Приидите, одаренные словом, воспоем Ему хвалу, пока не уснули мы сном смертным.

И каждую ночь будем помышлять о смерти, которая заградит уста наши и наложит на нас молчание.

Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти, а нечестивые, отрицающие славу Сына Божия, и в жизни уже мертвы.

Будем возбуждать тело наше псалмами и духовными песнями, чтобы нам приобщиться к мудрым девам, которых похвалил Господь наш, и бодрственно узреть Сына Божия в ту ночь, которая в трепет приведет миры.

Не будем утопать в удовольствиях, чтоб узреть нам славу Его в день явления Его. Будем бдительными пред Ним рабами, готовыми на час, в который изведет Он сынов человеческих на суд.

Тело, которое утруждало себя в молитвах, в день воскресения воспарит по воздуху, без посрамления будет взирать на Господа своего, с Ним войдет в чертог света и будет там любезно Ангелам и человекам, которые здесь утруждали себя бдениями и молитвами.

Благословен Сотворивший нас орудиями славы Своея и вложивший славословие в недостойный уста наши! Хвала щедротам Его, потому что перстных соделал Он сослужителями Ангелов, чтобы всякую ночь и во всякое время воспевали они святое имя Его.

(4, 405).

Хвалите Бога утром, чада Церкви. Всякое утро будем славословить Благаго и поклоняться Ему, устроившему светила в область дне и в область ночи.

Покрывало ночи поднято, и возсиял свет Божий над тварию; явление утра пробуждает спящих. Свет Твой, Господи, да озарит сердца наши.

Сам Ты, Господи наш, научи нас славословить Тебя и вложи жизнь в души наши; и как извел нас из тьмы, так избавь нас от геенны.

По милости Твоей, напитай чад Церкви, прилепившихся к Тебе. Заступником нашим да будет милосердие Твое, Господа утра и вечера.Благодать Твоя, Господи, да сопровождает нас и да приведет к великому утру. Десница щедрот Твоих да ущедрит нас благословениями, и ею да прейдет огненное море.

Небо, и земля, и все, что на них, с нами вкупе да славословит Тебя за обращение наше. Славословие Тебе, поклоняемому Отцу, и Единородному Твоему Сыну, и Духу Святому.

(4, 406).

Всякий вечер хвала Тебе от всех устен человеческих! Ты дал им день на дела и работу для приобретения пропитания: Вот утомленные тяжкими трудами благодарят Тебя, что даровал Ты им покой.

Кто не будет поклоняться Тебе, с такою любовию пекущемуся о нас, человеках? Ты изводишь звезды и время приводишь к вечеру, которым пресекаются труды целый день работавших до утомления.

Приходит вечер – и успокаивает тех, которые, борясь с голодом и жаждою, изнуряли и утомляли себя трудом. Приходит вечернее время – и радует мир и тружеников его.

Благословенно величие Твое, из начала Промышляющий о нас, человеках!

И людям, и скотам доставляешь Ты отдохновение в вечернее время.

Печатлеющий Церковь Твою и хранящий чад ея от сатаны и воинств его крест Твой, Господи, да будет отрадою для овец Твоих, которых искупил Ты животворящею Твоею кровию!

Посли мир Твой, Господи, на все концы вселенной, и лукавый да бежит от среды нас.

Всякий язык и все уста во всех концах мира да приносят Тебе хвалу.

С ними и мы прославляем Тебя, Господи, и Отца Твоего, и Духа Святаго.

(4, 406).

От всех нас, Господи наш, приими молитву, и служение, и прошение наше. Даруй нам сердце, исполненное любви, и дух терпения в страданиях.

Уста, исповедающия веру, и глас наш да будут гуслями хваления. Бдение и труд, переносимые телами нашими, да соделают Тебя милосердым ко грехам нашим.

Уста, служившия для Тебя гуслями, и язык, воспевавший Тебе хвалу, да не издадут, Господи, воплей в муках, потому что сподобил Ты их воспевать Тебе хвалу.

Очи, которыя и отягчаемыя сном бодрствовали, и ноги, которые утомлялись, стоя пред Тобою, да не будут лишены упования и да не утратят мзды своей в день воздаяния.

Звук уст и песней наших да не превратятся в рыдания и плачь, но, по щедротам Твоим, по милосердию и благости Твоей, приими бдение наше.

Сподоби нас единодушно, с чистым сердцем предстоять Тебе и согласно приносить хвалу Тебе, Господи, и Отцу Твоему, и Духу Твоему Святому.

(4, 51).

Душа скорбная приходит к Тебе, Святый Владыко, и со слезами припадает к щедротам Твоим.

Самим Собою клялся Ты, что не хочешь смерти грешника, но желаешь паче спасти его от грехов. И благость Твоя воистину препобеждает ежедневно все неправды человеческия, – Ты милуешь и грешащих, как милуешь и спасаешь ходящих по заповедям Твоим.

Щедроты Твои повсюду проповеданы в Евангелиях и писаниях Апостольских; о них вещают св. отцы и учители, именитые в Церкви и не именуемые.Знаю блуднаго сына, Манассию, разбойника, Закхея, мытаря, блудницу, Хананеянку, кровоточивую, разслабленнаго, слепаго, Иаира и всех преднаписанных – и прихожу к Тебе.

Отверзи благоутробие Твое и приими меня, услади ум мой и удержи меня, часто впадающаго в прежния беззакония и, как в тине, погруженнаго в скверных помыслах.

Благодать Твоя, пришедши к сердцу моему, находит там зловоние скверных помыслов; почему тотчас отступает, не обретая себе входа и не имея возможности войти и вселиться во мне, как желательно ей.

Омой же сердце мое светоносным услаждением, чтобы пришел я в чувство, и благодать Твоя возобитала во мне, всещедрый Господи!

(1, 491).

Страшными и ужасными местами будем проходить мы в скором времени, и никому из здешних невозможно не идти путем тем. Там никто не будет сопутствовать нам для помощи: ни родители, ни братья, ни друзья, ни род, ни богатство, ни что-либо тому подобное.

Если только в оный час окажемся обнаженными от Божия покрова, то князья тьмы непременно задержат нас. Они неумолимы и немилостивы, ни царя не боятся, ни властителей не уважают, не чтут ни малого, ни великаго. Только от живущаго в благочестии отступят они со страхом, давая ему свободный путь.

Представляя в уме час оный, припадаю к Твоей благости, Господи: не предай меня обидящим мя, да враги Твои не похвалятся о рабе Твоем, благий Господи. Скрежеща зубами и устрашая грешную душу мою, да не скажут они: нам достался ты в руки, нам отдан; этого-то дня и ожидали мы.

Нет, Господи, не воздавай мне по беззакониям моим и не отврати от меня лица Твоего. Не скажи мне: аминь глаголю Тебе, не вем тя. Накажи меня, Господи, по щедротам Твоим, враг же мой да не порадуется о мне. Угаси прещения его, упраздни все его действия, устрой путь мой к Тебе свободным от нападения и поруганий.

Оклонись на молитву мою, благий Господи, не ради правд моих, но ради щедрот Твоих и великой милости Твоей. Спаси от смерти скорбную мою душу. Ты – Господь всяческих и имеешь власть над всяким дыханием.

Ты сказал, Господи: просите и дастся вам; толцыте, и отверзется вам. Се прошу и толку. Прежде конца моего, Господи, очисти меня от всякаго греха.

(4, 409).

Встань, душа, спавшая до ныне во грехе, отряси сон свой, спеши и в покаянии ищи прибежища – и Правдивый умилостивится, может быть, слезами твоими. Совлеки с ума своего покрывало скверны, чтоб око твое видело верно.

Ежечасно проливай пред Судиею слезы сокрушения о срамных делах своих. Бездна мучений ожидает тебя за дела твои и в воздаяние за непотребства твои. Сугубо плачь о себе, чтобы Правдивый и услышал тебя, и примирился с тобою.

Вострепещи, несчастная, и ужаснись мучений, какия сама себе приготовила ты. Плачь о себе, сообщница нечистых сил, потому что всюду с тобою пойдет вечный огонь. Глубоко погрязла ты в похотях и никогда не изникала из них.

Терниями и волчцами заглушены помышления твои, и не принесла еще ты плодов покаяния. Страсти обуревали тебя, как волны, и потопили корабль твой в море грехов.

Никогда не приводила ты себе на память того дня, который подвергнет испытанию все сокровенное. Что будешь делать, когда приведет тебя в трепет глас, требующий, чтобы шла ты в сретение Жениху?

Свет очей твоих померкнет и исчезнет – и останешься ты вне с юродивыми девами.

Запасайся елеем, бедная душа, пока есть еще время к оправданию. Проси себе оставления грехов вместе с блудницею и слезами своими врачуй язвы свои.

Отверста еще дверь покаяния, – войди, очистись от скверн своих.

Ты, желающий спасения сынов человеческих, пощади душу, удав лившуюся от Тебя. Приими ее, Господи, с обычною Тебе милостию. На праведном суде щедроты Твои да покроют меня, грешнаго, и да избавят меня от мучения.

Ты, оставляющий грехи и милующий туне, прости мне душевныя прегрешения на праведном суде. Славословие Тебе от заблудших, которых собрал и привел Ты к покаянию.

(1, 541–3).

Блажен, кто стал в Господе свободным от всех дел суетной жизни.

Блажен, кто имеет в уме будущий страшный суд и старается слезами уврачевать язвы души своей.

Блажен, кто в слезах стал подобен облаку и ежедневно угашает ими огненный пламень злых страстей.

Блажен, кто преуспевает в добрых правилах подвижничества, надеясь получить от Бога небесное царство.

Блажен, кто, как огнем, разжен любовию и попалил в себе всякий нечистый помысел и всякую душевную скверну.

Блажен, кто нашел избранную небесную жемчужину и, продав все, что было у него на земле, купил ее одну.

Блажен, кто нашел сокровище, сокрытое на селе, и, обрадовавшись, бросил все – и то одно приобрел.

Блажен, кто непрестанно помнит день исхода своего и старается оказаться в тот час готовым и безстрашным.

Блажен, кто нашел дерзновение в час разлучения, когда душа со страхом и трепетом разлучается с телом, ибо приходят Ангелы взять душу, разлучить ее с телом и поставить пред престолом безсмертнаго и страшнаго судилища.

(4, 419).

Украшение молитвы нашей, Иисусе, подкрепи моление наше, да взыдет оно с Тобою ко Отцу Твоему и получит просимое нами!

По милосердию Твоему, Ты защищаешь нас пред Отцем Твоим, потому что Ты – избранная жертва, принесенная за мир.

За Адама, который вкусил плод, обнимал Ты столп в судилище. За детей Адамовых, которые согрешили пред Тобою, распинатели пронзили Тебя гвоздями.

На Себя принял Ты общий всех долг, чтоб уплатить оный Отцу Твоему, – уплати же, неповинный Господи, и те грехи, коими задолжала наша свобода.

Драгоценною кровию Твоею искупил Ты нас от клятвы законныя, – избавь же искупленных Твоею кровию и от строгости правосудия.

Долги рабов да не превозмогут над щедротами милосердаго Господа, потому что как ни велики неправды наши, но милосердие Твое еще больше.

Правда, что много, много долгов на нас, но у Тебя множество щедрот. И если взвесит сама правда, то долги наши все будут меньше щедрот Твоих.

Кто возьмется взвешивать щедроты Твои и сравнивать с ними беззакония наши? Горам есть вес, а щедротам Твоим нет веса.

Щедроты Твои драгоценнее жизни, потому что жизни есть мера, а щедроты Твои неизмеримы. И Твои щедроты да будут нашим оплотом.

(4, 412).

Встань, душа, состаревшая во грехах, и обновись покаянием. Из сокрушения и слез раствори себе врачевство и врачуй язвы падшаго в тебе образа. Воззови от сердца своего и открой беззакония свои, потому что Всеблагий щадит тебя, падшую.Возлюбила ты красоту обманчивую и преходящую, погубила же свою красоту, дщерь света. Храм тела твоего искажен нерадением, которому поработилась ты.

Горе тебе, бедная! Долго ли заниматься тебе преходящим? Вострепещи и ужаснись того огня, который возгнела ты себе неправдами своими.

Безобразные грехи, какие делала ты от юности доселе, превысили главу твою. Они погрузили тебя в отчаяние, и потому нерадишь ты о покаянии.

Вспомни, что пленена ты похотями; вспомни, что матерь твою умертвило вожделение. Как долготерпелив к тебе Благий, а ты погрязаешь в греховном море!

Ужели не страшишься того дня, в который обнаружатся язвы твои и тайны твои? Кто защитит тебя там, где всякий будет озабочен судом о нем самом?

Отрасти твои сделали тебя истуканом, погубили тебя и оставили.

О, великая Надежда, явившаяся нам при конце времен, пощади душу, удалившуюся от Тебя! Я – овца Твоя, но долгое время блуждал вдали от Тебя, служа лукавому. Изыди, Господи, взыскать меня. Взыщи достояние Твое, потому что в суете расточил я богатство Твое!

За грешников понес Ты на Себе крест Свой, а я – один из них: не отвратись от меня. Твое мы достояние, но лукавый похитил нас. Запрети ему и отыми у него плененное им. Помилуй меня, Человеколюбец, потому что нет у меня иной надежды, кроме Тебя.

Хвала щедротам Твоим, всемилостивый Сыне Божий, потому что долготерпелив Ты к грешникам. Благодарение Тебе от погибших, которых собрал и привел Ты к покаянию.

(4, 54).

Сколь велика благодать Божия! Сколь велико Божие человеколюбие! Как желает и побуждает Он всех человеков, чтобы спаслись!.. Пощади, Господи, и меня, непотребнаго раба Твоего; пощади, благоутробный Христе Спасителю, создание Твое.Если Ты, Господи, не образумишь меня, беднаго, и не дашь мне сердечнаго просвещения, то, по причине великаго нерадения своего, не в состоянии буду я увидететь пагубу и растление свое.

Поелику утеснен я немилосердым врагом, гнетущим меня, то непрестанно, со слезами, ночь и день вопию к благости Твоей, чтоб избавил меня от сетей его; потому что каждый час обновляет он козни свои против меня, каждый час тревожит душу мою блудными помыслами и вожделениями удовольствий.

Твоя, Христе, сила, запретившая морским волнам, да запретит и ему, чтоб не имел он действия на меня, непотребнаго раба Твоего. Пошли, Владыко, благодать Твою вскоре, да отженет от раба Твоего великаго змия со всеми скверными и лукавыми его помыслами; потому что язвы, причиненныя сердцу стрелами его, стали гнилыми струнами, а я, в неразумении своем, всеми мерами скрываю их.

Благий Врач вопиет ко мне, не требует платы, не проливает крови; но леность моя не позволяет мне идти к Нему. Сам Он приходит уврачевать меня, но всегда находит меня вкушающим то, что не дает врачевствам Его оказать свою врачевательную надо мною силу.

О, Господи, вразуми и отрезви меня, исцели – и исцелею!

(4, 90).

Умоляю Тебя, Родительница невечерняго Света, внемли, что поведаю пред Тобою!

В тине погрязаю я, окаянный, весь покрыт нечистотами, весь омрачился. И землю осквернил я множеством грехов своих, Владычица моя; посему, воздыхая, вопиет она теперь на меня неподкупному Судии, призывая во свидетели и небо со звездами, и солнце.

А буря помыслов моих погружает уже меня в отчаяние… Все упование мое на Тебя, Богородица, возложил я, блудный. Ты одна, чревоносившая Избавителя мира, разреши неразрешимыя узы мои; Ты очерненнаго меня и сделавшагося тьмою убели слезами покаяния; Ты, рождшая жизнь мою, воскреси меня, умерщвленнаго великою безпечностию, и отчужденнаго от Бога и от Ангелов возведи к ним, Богородица!

Страшное, подлинно, чудо! Как Господь терпел грехи мои! Как тотчас живаго еще не свел меня, беднаго, на дно адово! Как не послал свыше невидимаго жезла или меча – поразить меня… Без сомнения, Ты, Владычица, ходатайствами Своими даровала мне жизнь, взыскуя моего покаяния, которое Сама, Преблагая, и подай мне, рабу Твоему; ибо Ты – моя стена, пристань и ограда.

(4, 413).

Господи наш Иисусе, достопоклоняемый Царь, страданием Своим победивший мучителя – смерть, Сын Божий, обетовавший нам новую жизнь и горнее царство, – удали от нас все вредное, да обитает в нас благодать Твоя, чтобы в день явления Твоего могли мы, по благоволению Твоему, выйти в сретение, узреть Тебя и предстать Тебе с радостию.

Изгладь грехи наши прощением Твоим, да восхвалим имя Твое за благодеяние Твое. Сподоби всех нас, Господи, по благодати Твоей прославлять Божество Твое и поклоняться Ему.

Очи, видевшия здесь славу Твою, да узрят там великую милость Твою. Уши, слышавшие глас словес Твоих, да слышат и там одни гласы радования. Уста, славившия Тебя в церквах, сподоби и там воспевать Тебе хвалу. Язык, взывавший здесь: свят, свят, свят, – и там настрой к хвалению Твоему. Руки, держав шия тело Твое и кровь Твою, да приимут от Тебя оставление долгов. Ноги, вступавшия во святый храм, да ходят и там во стране жизни.

Собору нашему (братству), который поклоняется Божеству Твоему, поели всю полноту спасительных даров Твоих. Да пребывает с нами высокая любовь Твоя и да соделает нас достойными приносить Тебе должную хвалу.

Отверзи дверь Твою молитве нашей, и да будет приятно Тебе служение наше.

Обратись к нам, Благий, по щедротам Твоим и отжени от нас все вредное, чтобы немолчно восхваляли мы Тебя, Господи, и Отца Твоего, и Духа Святаго.

(1,393).

Не отринь моления моего, благий Господи! Вопиют к Тебе уста недостойныя, сердце нечистое и душа оскверненныя грехами.

Услыши меня, Господи, по благости Твоей. Утверди сердце мое в страхе Твоем. Поставь ноги мои на камень покаяния. Благость Твоя, Господи, да победит мою греховность. Свет благодати Твоей да преодолеет тьму, которая во мне.

Ты, Господи, отверзший очи слепому, отверзи потемненныя очи сердца моего. Ты, очистивший прокаженных словом, очисти скверны души моей. Благодать Твоя, Господи, да будет во мне огнем, попаляющим нечистые помыслы мои.

Ты один благ; Ты – свет, превысший всякаго света; Ты – радость, превысшая всякой радости; Ты – покой, превысший всякаго покоя; Ты – жизнь истинная; Ты – спасение, пребывающее вовеки.

К Тебе, единому благому, припадаю с молением я, достойный всякаго наказания, заслуживший всякое мучение. Тебя, Искупителя, умоляю, да не в конец овладеет мною сопротивник.

Но Ты, Господи, благий и милостивый, воздвигни члены мои, разслабленные грехом, оживотвори душу мою, умерщвленную беззаконием; просвети сердце мое, омраченное лукавою похотию, избавь меня от всякаго дела злаго, вложи в меня совершенную любовь Твою, Господи, Иисусе Христе, Спасителю мира, и напиши имя раба Твоего в книге жизни, даруя мне конец благий, чтобы, одержав победу над диаволом, непостыдно поклонился я пред престолом Царства Твоего со всеми праведными.

(2, 605).

Горе тебе, душа, что пребываешь безчувственною в настоящей жизни, каждый день предаваясь самоугодию и утехам и живя распутно. В будущий век будешь плакать, подобно богачу, мучимая в пламени вечнаго огня.

Горе тебе, душа, что не выносишь никакой скорби, причиняемой тебе братом, ни даже слова обиднаго, но тотчас вступаешь в противоречие и сопротивление, – и за сие теряешь венец терпения и кротости и будешь на веки осуждена с памятозлобными.

Горе тебе, душа, что ненавидишь и поносишь брата своего, или терпишь, когда другие делают то же, – за это будешь наказана с убийцами, ибо ненавидяй брата человекоубийца есть.

Горе тебе, душа, что пренебрегаешь Божий заповеди и предполагаешь, что спасение – в одном имени христианина, ибо в страшный день услышишь, что Господь скажет: не всяк глаголяй Ми: Господи, Господи, внидет в Царствие.

Горе тебе, душа, что любишь славу человеческую, и почести, и нарядныя одежды, и приобретение вещественнаго; посему в день суда будешь мерзка пред Богом, отринута от лица Его и сопричислена к надменным бесам.

Горе тебе, душа, что каждый день грешишь, а покаяние отлагаешь день за день: постигнет тебя смерть, как тать в ночи, внезапно, и связанная отведена будешь в геенну огненную, без пользы проливая слезы и обвиняя свое неразумие.

Горе тебе, душа, что не трепещешь, помышляя, как в страшный день суда, когда силы небесныя подвигнутся от страха, явишься ты лицу Божию, имея на себе срамную и оскверненную ризу.

(1, 193).

Святые отцы, будучи боголюбивыми, в страданиях и искушениях сделались благоискусными и от Царя Небеснаго со славою и похвалами прияли неувядающий венец.

Я же, бедный, без всякаго искушения грешу, раздражаю и огорчаю Владыку моего.

Однакоже, изведав опытом многия и неизреченныя щедроты Твои, Господи, умоляю величие благодати Твоей, спаси меня и даруй рабу Твоему прошения сердца его, из сокровищ милосердия Твоего, чтобы благодать Твоя, как поток, непрестанно струилась в сердце и устах у меня, раба Твоего, – чтобы сердце мое, по благодати Твоей, было чистым и нескверным храмом, приемлющим в себя Небеснаго Царя, – чтобы перст благодати всегда приводил в движение язык мой, как струну на гуслях, к славе Твоей, Человеколюбец, – и я, непрестанно, все дни жизни моей, и сердцем и устами с любовию прославлял и благословлял Тебя.

Христе Спасителю! Даруй мне по прошению сердца моего, да уподобится язык мой сладкозвучной цевнице, чтоб, утешая, вразумляя и назидая, мог я хотя немного уплатить за многие долги мои и под кровом милости Твоей, спастися там, когда пред страшною славою Твоею вострепещет всякая душа.

Ей, Владыко, Сыне Божий единородный, услыши меня и прошение раба Твоего приими, как дар. Я – грешник, спасаемый благодатию. Тебе, спасающему грешника щедротами Своими, подобает всякая слава во веки.

(1, 303).

Вострубит с неба небесная труба и скажет: пробудитесь, возлюбленные Христовы, – вот пришел Царь Небесный дать вам упокоение и радость в вечной жизни за труды вашего подвижничества. Пробудитесь и зрите Христа, Царя, безсмертнаго Жениха, Котораго любили, – зрите Царство Его, которое Он уготовал вам. Приступите и радуйтесь с Ним радостию неизглаголанною.

И воспарят праведные и достойные Бога на высоту воздушную в неисповедимой славе, а все нечестивые останутся внизу с великим стыдом. Блаженство и радость потрудившимся здесь; стыд и наказание всем грешникам.

Блажен, кто здесь потрудился оказаться достойным в тот час, и жалок тот, кто сделал себя недостойным на оный час. Облака восхитят всех святых с земли на небо, нечестивых же схватят ангелы и ввергнут их в печь, горящую огнем неугасимым.

Кто даст главе моей обильныя воды и очесам источник, который бы всегда изливал слезы, да плачусь о себе день и ночь, умоляя Бога, чтобы не оказаться мне недостойным в час Его явления и не услышать от Владыки страшнаго онаго приговора: отыди от Мене, делатель беззакония, – не вем, откуда еси ты.

Всевышний Боже, единый безсмертный! Окажи в оный час грешнику великия щедроты Свои, чтобы тайное нечестие мое не открылось пред зрителями: Ангелами, Архангелами, пророками, апостолами, праведными и святыми. Спаси нечестиваго благодатию и щедротами и введи его в рай сладости с совершенными праведниками. Приими, Владыко, прошение раба Твоего, по молитвам благоугодивших Тебе святых!