Человек всегда к чему-то стремится – к совершенству, к победе, к богатству, к власти. Но если каждый заглянет в свою душу и задумается, то поймет, что порой не так важна выбранная цель, а важен верно выбранный путь. И если путь, пусть трудный и каменистый, будет правильным и разумным, то и цель может измениться. И тогда дорога сначала приведет человека к вере, а потом поведет по жизни и к истинной цели. А цель для любого православного христианина  только одна — стяжание любви к Богу и ближним.

 

Стяжи дух мирен – и вокруг тебя спасутся тысячи (преподобный Серафим Саровский)

 

Великий пост тоже своеобразный путь от Прощеного воскресенья до самой Светлой Пасхи, состоящий из Четыредесятницы – сорока дней – и Страстной седмицы – недели перед самой Пасхой. Святая Четыредесятница установлена в честь сорокодневного поста Спасителя, а Страстная седмица – в воспоминание последних дней земной жизни, страданий, смерти и погребения Христа. Общее продолжение Великого поста вместе со Страстной седмицей составляет 48 дней.

 

Сам Спаситель освятил пост Своим примером: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей…» (Мф.4:1-2).

 

Великий пост был установлен еще самими апостолами в подражание сорокадневному посту Иисуса Христа (Мф. 4.2).

 

Для тех, кто далек от Православной Церкви, от духовной жизни, пост может показаться временем уныния и тоски. Но для истинного христианина это своего рода весна для души, время радости и укрепления сил в любви к Богу.

 

Великий пост — это время  покаяния, когда мы горюем и печалимся о собственных грехах.

 

Пост этот «есть дело из сильнейших средств к обузданию нашей чувственности, от преобладания которой над нами гибнет в нас все чистое и светлое» (протоиерей Григорий Дьяченко).

 

Жизнь человека в современном мире – это суета, планы на будущее, круговорот дел и мыслей. Надо остановиться и подумать о главном. Пост как раз и дает эту возможность. Вот оно время для духовного трезвения, молитвы, решимости прилагать усилия для победы над страстями.

 

Надо помнить, что тело очень тесно связано с душой, поэтому в опасности находятся те, кто пост телесный не совмещает с молитвой. Так можно не только не получить никакой пользы, но нанести себе вред. Пост – время отказа от многих пагубных привязанностей. Избавившись от ненужных греховных привычек, от употребления спиртных напитков, от обильной калорийной пищи, от развлечений, телевидения, интернета, удаляясь от празднословия, мы сможем наконец разглядеть себя, увидеть свое несовершенство в свете Евангелия Христова.

 

Всегда нужно сравнивать себя с Высшим эталоном – Господом Иисусом Христом, чтобы понимать, как далеки мы от совершенства, как зависимы от собственных страстей и что без Божией помощи человек бессилен. Даже в храме с наступлением Великого поста сразу заметны изменения во всем – в облачении священнослужителей, в освещении, в самих богослужениях. Церковь в Великий пост почти отменяет пение, как выражение радостного состояния человеческого духа, а широко употребляет чтение. Все богослужения Великого поста совершаются тихо, медленно, с глубоким благоговением. Царские врата открываются редко, молящиеся в храме призываются к земным поклонам, коленопреклонению. Такие же черты в дни Великого поста несет на себе и домашняя  жизнь христиан.

 

Великий пост был и остается временем наибольшего проявления милосердия и любви христианской: в эти дни освобождали пленных, прощали должников, облегчали участь преступников, помогали бездомным, сиротам, вдовам, посещали больных и заключенных, примиряли враждующих, принимали странников.

 

Научиться чисто мыслить, чисто говорить, действовать по чистым побуждениям — вот одна из задач Великого  поста. Выполнить её можно, соединив с каждой мыслью и поступком молитву. Как можно чаще надо произносить устами, умом и сердцем: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго». И имя Христа будет в душе, как драгоценная жемчужина.

 

Пройдя Великий пост до конца, очистившись покаянием, приучив себя к исполнению воли Божией, избавившись от всего второстепенного, мы сможем понять главное, увидеть смысл жизни, почувствовать полноту и радость бытия!

 

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная. Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 6: 22–23).

 

Подготовила Наталья Морозова

Просмотров: (57)