11 июня 2019 года исполнилось 8 лет (сейчас, в 2020 — уже 9) со дня хиротонии настоятеля нашего храма — иеромонаха Спиридона (Савина). В этот день в 2011 году Епископ Саратовский и Вольский Лонгин рукоположил его в сан священника. Хиротония совершилась за Божественной литургией в храме во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), исповедника Крымского г. Саратова.

 

К этой замечательной дате мы приготовили для отца Спиридона несколько вопросов.

 

 

• Отец Спиридон, для многих даже воцерковленных людей не понятно слово “хиротония”. Что оно означает?

 

 

Хиротония — значит «рукоположение». это древняя традиция передачи власти, через вознесение соответствующих молитв и при возложении рук (подробнее — здесь).

Само священство — это таинство, в котором через хиротонию на избранного нисходит Святой Дух и поставляет его совершать таинства и пасти “малое стадо христово” (см. Лк.12:32).

 

 

• Скажите, а как проходит хиротония во священника?

 

 

В 2011 году Саратовской епархией управлял епископ Саратовский и Вольский Лонгин ( сегодня митрополит), он меня и рукоположил, ведь хиротония во священника совершается епископом, в алтаре.

Само рукоположение имеет специальное чинопоследование. Если рассказать коротко, то выглядит оно так.

После перенесения Святых Даров с жертвенника на Престол на Литургии, вводят ставленника во священника в алтарь, предварительно спросив позволения у Господа, у народа Божьего, находящегося в храме и у епископа, который и будет рукополагать. Следом за этим старшие священники водят тебя вокруг престола трижды. Духовенство в алтаре поёт с каждым разом особый тропарь

 

После первого круга: поставляемый целует руки и колено архиерея в знак почтения к тому, через кого низводится на него благодать Божья. Хор в это время поет тропарь: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся…».

 

После второго круга: поставляемый целует палицу и руку архиерея, опять же в знак своего почтения. Хор поет: «Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвало, мучеников веселие…».

 

После третьего круга: поставляемый творит три поклона перед Престолом (два поясных и один земной). Хор поет: «Исаие, ликуй, Дева име во чреве и роди Сына Еммануила…»

 

Потом ставленник преклоняет колена перед престолом, епископ покрывает его краем омофора и читает молитву.

Далее ставленника во священника выводят на амвон, где облачают во священнические одежды, возглашая торжественно «Аксиос», что значит «достоин».

Особенность в этот знаменательный день та, что рукоположенный священник причащается вторым, после 1-го священника.

 

И вот уже новопоставленный иерей произносит заамвонную молитву. После окончания он дает крест для целования народу.

 

 

• Батюшка, кроме хиротонии во священника бывает хиротония во диакона и епископа. Чем они отличаются друг от друга?

 

 

Последование самого рукоположения немного разнятся. Например, рукополагаемый во священника преклоняет пред престолом оба колена (тогда как диакон — одно), в знак того, что он принимает и служение большее, и дар высший, чем диакон.

 

Ещё, нужно отметить, что так как диакон не совершает Евхаристии, то рукоположение во диакона бывает на литургии после освящения Даров, а именно после возгласа архиерея: «И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами» (пред ектенией: «Вся святыя помянувше…»).

Кроме того, во диакона и пресвитера (священника) рукополагает епископ. А во епископа уже несколько епископов, и в русской церкви — Патриарх. Служение епископа более ответственное, поэтому и хиротония немного иная, более сложная и торжественная.

 

•  Есть понятие черного и белого духовенства. Черное — это иеромонахи, а белое — иереи, протоиереи. В чём разница?

 

Если просто, то иеромонах — это монах-священник. Часто главным послушанием монаха является священство, руководство приходом.

А вот иерей или протоиерей — батюшка женатый. На самом деле, семейному батюшке тяжелее заботиться о храме, чем монашествующему. Да и епископов избирают только из монахов по одной только причине — они могут намного больше времени потратить на церковное управление и попечение.

Хотя женатый батюшка — тот же ангел, посланник Божий и совершитель Божественных тайн. Тут должно быть огромное понимание этого служения у его помощницы и спутницы — супруги. Конечно в семье от его служения могут начаться проблемы, они есть.

 

Что такое женское счастье? Был бы милый рядом! А тут его целый день нет, чьи-то проблемы решает. Огромное терпение нужно вообще всем, но им особенно.

 

Но и от прихожан, конечно же, многое зависит. От отношения к Церкви в целом, к храму и священнику на приходе в частности. Помните мы с вами как-то говорили, что в некоторых церквях отношение к батюшке такое, чтоб он только подольше послужил и не испытывал материальных трудностей. Потому что для прихожан он человек посланный свыше, от Бога, чтобы помогать духовно, а нередко и  материально.

 

 

• Сейчас в некоторых странах обсуждается рукоположение во священники женщин, такое возможно?

 

 

Здесь кратко можно ответить — НЕТ.

 

То, что можно видеть на западе —  это не священство, а игры заблудшего разума, которые довели обольщенных последователей этой противной Священному Писанию идеи до абсурда.

 

Ну нет у женщин чего-то, а что-то наоборот есть — так Господом Богом установлено, природой.

 

Это не оскорбляет женщину, не делает ее хуже или лучше, так есть.  Какая то такая суть, которая именно и делает женщину — женщиной.

 

• Отец Спиридон, возвращаясь к воспоминаниям — чем особенно памятен для Вас лично день Вашего рукоположения — 11 июня 2011 года?

 

Для меня он памятен тем, что это была Троицкая родительская суббота, день особого поминовения усопших.

 

В Саратове есть храм святителя Луки Крымского, владыка Лонгин в тот день служил там. Это престольный праздник храма, поминовения усопших в храме в этот день не полагалось.

 

Было решено рукополагать там. Святой исповедник Лука был врачом, хирургом. Моя мама тоже посвятила жизнь свою медицине, да и храм на территории огромной больницы находится, всё как то родным казалось…

 

Диаконская хиротония была совершена в Троицком соборе Саратова в нижнем Успенском храме. Хотелось, чтобы и священническая была в Троицком…Но Господь видел всё по-другому.

 

 

• Вот совершилась хиротония — сразу ли Вам был известен приход, где предстоит служить?

 

 

В день хиротонии, вечером, я уже вышел на полиелей в Троицком — как священник. Многие знакомые прихожане удивились, ведь самой хиротонии они же не видели.

В этом храме мне предстояло служить.

 

 

• Божиим промыслом сложилось так, что потом Вас назначили настоятелем именно на приход во имя святителя Спиридона Тримифунтского, Вашего небесного покровителя. Расскажите об этом, пожалуйста.

 

 

Сначала меня назначили настоятелем храма Петра и Февронии, который собирались строить в Покровске (Энгельсе) — около Энгельсской районной больницы.

Но там с выделением участка под строительство храма началась прямо таки эпопея, поэтому через какое-то время меня назначили настоятелем прихода. Именно прихода, потому что храма еще не было, его предстояло построить.

 

До меня обязанности исполнял протоиерей Александр Милованов, тогда он был настоятелем Свято-Воскресенского Храма, на старом кладбище и уже начал собирать средства на его строительство.

 

Конечно, воодушевление было огромное, но не надолго, потому что обязанностей не убавилось, а  с небес на землю меня спустили обыкновенные хлопоты по строительству.

И сейчас они продолжаются и немало, конечно, сделано с Божией помощью.  Но работы предстоит еще очень много.

 

— На счет строительства новых храмов — сейчас идет волна протестов. Была она и в нашем городе. А, к примеру, в Екатеринбурге возникла очень острая и неоднозначная ситуация…

 

В Екатеринбурге ситуация была прямо таки напряженная. Я смотрел некоторые передачи (Телеканал «Спас», телепередача «До самой сути. Что произошло в Екатеринбурге?» — здесь), слушал мнения экспертов.

 

Всё-таки, думаю,  есть кучка злопыхателей, которые вообще ненавидят Церковь, и, пользуясь всеобщим недовольством властью, а также подростковым “а я вообще против всех”,  ведут борьбу с Церковью. Вопрос решится и здравомыслие восторжествует. Очень надеюсь на это.

 

В Москве, например, такое тоже было. И те “активисты”, которые некоторое время назад были против, в последствии становились прихожанами в новопостроенном храме, каялись в своем неведении и испытывают по сей день радость от такого благого дела, как участие в Божественной Литургии и в жизни прихода в общем.

 

• Раз уж мы коснулись острых вопросов, то вот еще один, волнующий многих — как смотрят наши православные священники на изменение молитвы «Отче наш» главой католической церкви Папой Римским Франциском?

 

Это единственная молитва, переданная Самим Господом апостолам. Сколько ей лет, сколько богословов ее объясняли…

 

Так что, думаю, все богословские мнения по поводу ее смыслов уже высказаны. Если вдруг кому-то показалось, что на современном латинском языке некоторые фразы дают негативный оттенок и смысл — то это их право так думать.

 

У нас на русском есть молитвословы, и даже множество сборников с разъяснениями и толкованиями. Так что если эта фраза (обсуждалась фраза «не введи нас во искушение»), как то и смутила сначала кого-то — об этом не объявляется, “сенсаций” не делали. Разобрались, поняли и все.

 

Ведь Господь «дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а Дух животворит» (2Кор.3:6)

 

 

• Такой насущный сейчас вопрос — наступило лето и некоторые батюшки отмечают, что прихожан стало меньше. Вы отмечаете такие изменения в храме?

 

 

Лето — период отпусков, дачный сезон, всё понятно.

 

Но я всем всегда напоминаю, что мы никак не оправдаемся за свое нерадение. И отдыхать нужно, и Бога не забывать.

 

 

• Батюшка, каких больше всего поздравлений ждут священники от своей паствы в праздники? Многие действительно теряются и не знают, как поздравить.

 

 

Священники — те же самые люди. Но получившие в руки власть и ответственность “вязать и решить грехи” людей.

Так говорит Евангелие словами Иисуса Христа:
“Истинно говорю вам: что́ вы свяжете на земле, то́ будет связано на небе; и что́ разрешите на земле, то́ будет разрешено на небе.” (Мф.18:18)

 

В первую очередь Господь с нас спросит за души, которые Он привел в храм, на исповедь. Поэтому мы ничего не ждём, надеемся, что пасомые будут утверждаться в истине, идти к Богу.

И это самая главная награда для священника — видеть плоды своих трудов.

Иногда священникам дарят цветы, материальные приношения — в этом нет ничего страшного. Это же всё от любви делается. И каждый как может и чем может ее выражает.

 

— А как должен священник относиться к подаркам? И какое, на Ваш взгляд, отношение к самим священникам в современном обществе?

 

Почет и уважение, воздаваемые священнику, уже подарок своего рода.

 

Но настоящий служитель всегда помнит, что все почести не ему принадлежат, а Господу, иго которого он на себе несет. Один богослов писал, используя для сравнения праздник Входа Господня в Иерусалим, что ослик, возможно, и думает, что восторженные возгласы звучат в его адрес, и пальмовые ветви с одеждой стелятся именно для него. Но это не так  — Господь получатель всех почестей, а ослик удостоился быть носителем самого Господа и таким образом стать сопричастником Его славы. Так и священник.

 

А вот об отношении к священнослужителям — вопрос, на самом деле «топовый». А тема — избитая. Мир не меняется. Если вспомнить жизнеописание святителя Спиридона, то там есть такой сюжет: святой пришел во дворец и стражник, приняв того за нищего, ударил его. Но святитель показал незлобие, чем победил вражду стражника. И тот раскаялся. И это не было невоспитанностью со стороны стражника, это было неведением.

— Действительно, предвзятое отношение к священникам и сейчас не редкость…

 

Да, и сегодня — многое в отношении к священникам от человеческого неведения, нежелания ничего знать и понимать.

 

А у нас в стране даже люди, которые считают себя интеллигентными, образованными, очень мало знают о вере и священнослужителях. Однажды в поезде по пути в командировку в Москву женщина, преподаватель ВУЗа, “провела” настоящую лекцию для меня. Так вот там священник — совершенно бесправен, что называется “тих и послушен”, со всегда “подставленной щекой”. Она, что печально, была абсолютно уверена в своей правоте. И такие мысли — очень распространены.

Но священники, конечно, не обижаются и не расстраиваются. Всем стоит помнить, прежде чем обижать служителей Божиих, — Бог поругаем не бывает! Своих служителей Господь никогда не сдаст, а наша задача быть Ему верными.

Поэтому и такие мнения принимаем, по возможности, смиренно. Это как, знаете, на Афоне раньше была такая практика: монаха отшельника, который приходил из места уединения, братия проверяла на наличие «бацилл прелести» — его оскорбляли, а, возможно, даже и могли поколотить. Если он делал, как говорят, «пальцы веером», то это было признаком его духовного неустройства – прелести. Если говорил, что грешен есмь, простите, то и у него просили прощения….

 

 

• Хочется пожелать Вам, отец Спиридон, в такой значимый день в Вашей жизни Света небесного и помощи Божией. Пусть прихожане Вас радуют, а Пресвятая Богородица покроет Своим Покровом!
  
  А чего бы Вы сами себе хотели пожелать?

 

 

Благодарю за пожелания!

 

В Евангелии есть такие слова: «Ищите прежде царства небесного, а всё остальное приложится» (Мф. 6:33).

 

Вот этого и хочу пожелать всем нам — расставить правильно авторитеты(или акценты в жизни вообще и в духовной в первую очередь), уметь различать главное от второстепенного, ценить время, ведь его так мало, а столько хочется сделать..

 

Просмотров: (524)