Многие родители теряются, как готовить ребенка к исповеди, когда наступает возраст семи лет и ты уже не можешь просто подвести его к Чаше. Ребенку, если он еще мал по возрасту, не требуется особой подготовки, однако, что несомненно, и у него и у родителей должно сформироваться благоговейное отношение к Таинству.
А вот семь лет — уже возраст, когда ребенок может начать исповедоваться. И нет ничего более индивидуального, чем детская исповедь. Здесь очень важно не навредить. И важно понимать, что если сами родители не воцерковлены, то и исповедь ребенку дастся сложнее.
Как подготовить ребенка к исповеди? Первая исповедь.
Если исповедь первая, то, конечно, нужно попросить священника уделить время ребенку. Работа по подготовке к исповеди, даже если ребенок пока не исповедуется, должна вестись родителями постоянно, это — беседы о плохих поступках ребенка, о совести, о том, как ребенок должен уметь просить прощение в каких-то случаях. Понятие греха к 7-ми летнему возрасту, к моменту первой исповеди, должно быть очевидным. Это проще сделать, если родители давно воцерковлены.
Если они воцерковлены недавно, то хорошо, если священник будет их тормозить. Неофитство — это болезнь, которая настигает подавляющее большинство людей, которые только пришли в храм. Длинные молитвословия, сторожайший пост и подготовка к исповеди на основе взрослой литературы может оттолкнуть ребенка не только от самого покаяния, но и от храма.
Нужно объяснить ребенку, что Бог его любит всегда — нужно просто попросить у Него прощение. И он должен понимать, что поступок можно исправить — попросить прощение у того, кого обидел или нанес какой-то ущерб.
После этого надо рассказать, что такое Исповедь, в чем смысл Таинства. Конечно, в доступных, простых словах. Но знать, что священник просто свидетель, которого поставил Бог, ребенок должен — понимание, что слова раскаяния он говорит Господу, а не батюшке, очень важно. Но еще важнее — не пугать ребенка Богом — мол, Он тебя накажет, бойся! Часто бывает такая ошибка от родительской беспомощности, от нежелания потрудиться.
Ребенку стоит объяснить, что все творящееся с человеком Бог использует не для того, чтобы человека наказать, а для того, чтобы человека спасти, чтобы человека вывести на Свет, чтобы человек с этого момента мог измениться в лучшую сторону. Бог — это Любовь, Он направляет, любит, ведет к спасению.
Детская исповедь не должна быть подробной, но она должна быть искренней. Достаточно того, что ребенок говорит одно-два события из своей жизни для того, чтобы с ними прийти к Богу. Исповедь превращается в формальность, вернее, в какую-то игру, если нужно назвать побольше грехов. Тогда и Причастие превращается в такую вещь, которую нужно заслужить через какую-то странную комбинацию действий, через какую-то игру. Поэтому счастье, если это понимает священник.
Если Исповедь не первая…
Хорошо, если ребенок посещает воскресную школу, но это не снимает ответственность с
родителей — суп варится дома, в воскресной школе добавляют только приправку. Полезно с детьми общаться на темы “что такое хорошо и что такое плохо”, читать поучительные сказки и рассказы, смотреть духовные мультфильмы и фильмы. Если родители сами посещают Богослужения, то им не сложно привить любовь к храму и ребёнку.
Важно: ребенка нельзя принуждать к исповеди – покаяние должно быть искренним и совершенно свободным. Он может подчиняться родительскому авторитету, но при этом в нем не будет происходить духовного возрастания и повзрослев может отказаться исповедоваться вообще.
С ребенком можно вспомнить заповеди Божии, обсудить, что именно можно совершить против этих заповедей. Ведь, например, заповедь о почитании родителей (как и любая другая) имеет более глубокий смысл — мы должны почитать и слушаться учителей, пожилых людей, родственников старшего поколения.
Также ребенку необходимо объяснить, что произнесение грехов на исповеди – это еще только начало покаяния и очень важно, чтобы он старался не повторять их. Можно объяснять те грехи, которые он может не считать грехами, например, компьютерные игры со всевозможными «стрелялками», долгое просиживание у телевизора и т.д. Но если родители требуют что либо не делать, но сами это делают, то, скорее всего ребенок не послушается. Если ты говоришь, что ругаться матом или просто плохими словами нельзя, а сам ругаешься, то фраза — «я взрослый, мне можно» тут не подействует. Вы — образец поведения для вашего ребенка и это логично.
Заповеди и грехи против них — как можно сказать ребенку
Хорошо с ребенком поговорить, найти для этого подходящее время и сделать это не за один раз и не перед самой исповедью. Можно задать вопросы, а не утверждать какой-либо грех.
I ЗАПОВЕДЬ: Я – Господь Бог твой: и не должны быть у тебя другие боги, кроме Меня.
Этой заповедью Бог указывает на Самого Себя. И что Он для нас должен быть на первом месте. Она учит нас Богопознанию и Богопочитанию.
- Не ленишься ли ты молиться, а значит говорить с Богом? Например, утром и вечером, перед сном?
- Веришь ли в то, что люди сотворены Богом и что Господь является Творцом Вселенной? Не было такого, что сомневался в этом?
- Любишь ли ты Бога?
- Не стыдишься ли признаваться в своей вере перед людьми? Или когда-нибудь переживал, что из-за твоей веры друзья будут смеятся над тобой?
II ЗАПОВЕДЬ: Не делай себе идола, ни какого либо изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах под землею: не поклоняйся им и не служи им.
Этой заповедью Бог запрещает нам идолопоклонство. Когда евреи отлили золотого тельца и поклонились ему, это и было идолопоклонство. И когда мы копим деньги ради богатства, когда мы не переносим замечаний, а ждем только похвалы, когда мы любим вкусненькое, не можем от этого отказаться, то это тоже идолопоклонство – деньгам, самим себе, еде.
- Ждешь ли ты только похвалы и злишься ли на замечания в свой адрес?
- Любишь ли ты много кушать вкусного так, что с трудом от этого откажешься?
- Любишь ли ты командовать, быть старшим во время игр над товарищами?
III ЗАПОВЕДЬ: Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
Эта заповедь нас учит с осторожностью и трепетом произносить имя Божие. Без насмешек. Имя Божие нельзя оскорбить, нельзя произносить бездумно.
- Не произносишь ли имени Божия напрасно, в пустых разговорах и шутках?
- Бываешь ли недоволен на какие-то неудачи, досадуя из-за этого на Бога?
IV ЗАПОВЕДЬ: Помни день субботний, чтобы святить его (то есть проводить его свято): шесть дней работай и делай в продолжение их все дела твои, а день седьмой – день покоя (суббота) посвящай Господу Богу твоему.
Эта заповедь дана в Ветхом завете, когда евреи почитали больше день субботний. Он и был день седьмой, день покоя. Почитали они его в память о днях творения мира. Ведь в Бытие мы читаем, что в седьмой день Бог почил от дел своих. Сейчас этой заповедью мы почитаем день воскресный.
- Ленился ли ты ходить на богослужение в храм?
- Мешаешь ли ты на службе молиться — смеешься, разговариваешь, бегаешь?
- Любишь ли ты молитву?
V ЗАПОВЕДЬ: Почитай отца своего и матерь свою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы ты долго прожил на земле.
Это единственная заповедь, в которой упоминается награда за её исполнение. Понять смысл этой заповеди можно следующим образом. Родители, как правило, полагают много трудов для воспитания, обучения, обеспечения всем необходимым своих детей. Им приходится и не спать ночами, и жертвовать своими силами, временем, и много трудиться для того, чтобы прокормить и одеть своих детей. Поэтому каждый человек, у которого здоровая душа, конечно же будет почитать и помогать родителям. Ибо, если этого не делать, душа черствеет, холодеет.
Эта заповедь подразумевает, что нужно почитать не только родителей, но и учителей, наставников, правителей, старших по возрасту.
- Грубил ли родителям, обижал их, не слушался?
- Был ли не вежлив, груб с бабушками, дедушками?
- Уважаешь ли своих наставников и учителей?
- Почитаешь ли старших возрастом людей? Не допускаешь ли по отношению к ним насмешек?
VI ЗАПОВЕДЬ: Не убивай.
Каждому человеку Богом дан бесценный дар – жизнь. Никто не вправе отнять у человека этот дар. Тем более, что грех убийства безжалостно попирает самую главную заповедь любви. Поэтому так тяжек этот грех, поэтому очень тяжелы последствия этого греха для самого преступника. Но не только этот грех относится к нарушению шестой заповеди. Часто жестокое, злое, обидное слово может ранить человека, расстроить его здоровье. И это – тоже грех. Если у человека разрушают веру в Бога, толкают на путь греха, что умерщвляет душу, – это тоже тяжёлый грех: грех духовного убийства.
- Не таишь ли на кого в сердце злобу?
- Не обижал ли ты животных?
- Не ругался ли ты с кем-то, не говорил ли обидные слова?
- Не дрался ли, не обижал кого-то более слабого?
- Не впадал ли ты в отчаяние, которое убивает душу?
VII ЗАПОВЕДЬ: Не прелюбодействуй.
Этой заповедью предписывается мужу быть верным жене, а жене быть верной мужу. Неженатым людям предписывается сохранять чистоту мыслей и желаний.
Здесь задавать вопросы ребенку нужно аккуратно, каждый родитель сам знает наклонности ребенка, можно узнать, не смотрел ли он что-то недопустимого, не читал ли что-то нехорошего. Но спрашивать нужно тогда, если вы что-то заметили в поведении ребенка. Но о заповеди сказать, конечно, нужно.
VIII ЗАПОВЕДЬ: Не воруй.
Сколь мерзок грех воровства, хорошо понимает каждый человек, у которого было что-либо украдено. Порой не столь жалко пропавшую вещь, может, и цена у неё совсем небольшая, сколько неприятно то, что в твоих вещах копался вор. Иногда в таких случаях говорят, что чувствуешь себя так, как будто сам в грязи испачкался. Возможно, это действительно так. В каком состоянии душа вора? Зная, что он очень опечалит другого человека, заставит его переживать, а, может быть, даже лишит средств к существованию, вор всё равно идёт на преступление. Это, конечно, свидетельство порочности, болезненности души. Поэтому человек, соприкасаясь с вором даже мысленно, ощущает чувство неприязни, брезгливости. Нарушением этой заповеди является любой вид воровства – у человека, у государства, у людей нечестных и так далее.
Согрешают против этой заповеди и те, кто нерадиво, некачественно делает свою работу, а получает за неё полную зарплату. Также те, кто не хотят трудиться и живут за счёт труда других людей.
- Не брал ли тайком, без спроса, чужую вещь?
- Не брал ли себе чужую, потерянную вещь, не пытаясь найти хозяина?
- Не списывал ли контрольную у друга, пользуясь чужим трудом?
- Не ленился ли в помощи маме, отцу по хозяйству?
IX ЗАПОВЕДЬ: Не произноси на другого ложного свидетельства.
Эта заповедь запрещает ложь в любой форме. Каждый человек желает жить в дружбе, любви с другими людьми. Но, представь, если у тебя есть друг и ты узнаёшь, что он врёт тебе. Например, он рассказал какую-либо интересную историю, а потом оказывается, что всё это ложь. Или он пообещал тебе помочь в каком-либо деле, но обманул и не сделал этого. Захочется ли тебе поддерживать дружеские отношения с таким человеком?
Ты не должен по этой заповеди говорить что-то плохое о ближнем, сплетничать. Осуждать чье-то поведение.
- Не имеешь ли привычки врать? Не обманываешь ли родителей, учителей, братьев, сестер, друзей?
- Не осуждал ли кого? Не высмеивал друзей? Не говорил ли о ком-то плохо?
X ЗАПОВЕДЬ: Не желай себе того, что есть у ближнего твоего.
Эта заповедь, конечно, о зависти. Шестая, седьмая и восьмая заповеди запрещают человеку наносить вред делом, девятая – словом. В десятой заповеди запрещается иметь даже порочные мысли по отношению к ближним. Из-за желания иметь чужое имущество рождается зависть. А зависть разъедает душу человека, как ржавчина разъедает железо.
- Появляются ли у тебя плохие мысли, желания?
- Не завидуешь ли кому-то — какой-то вещи, игрушке?
Причастие. Как молиться ребенку?
Поясняет иерей Александр Лаврухин, клирик храма благоверного царевича Димитрия при 1-й градской больнице, директор Свято-Димитриевской школы, отец 9 детей, Москва (материал взят на сайте ФОМА)
Чтобы подготовить детей к причастию, прежде всего важно объяснить им, что это такое. Здесь правильно будет говорить правду, а именно то, что причастие – это Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа. Это ребенку стоит объяснить с самого начала. Неправильными являются слова, которые употребляют некоторые родители: «хлебушек с вином», «сладкий хлебушек». Таких слов говорить детям не нужно, потому то это неправда.
Важно рассказать ребенку, что причастие – это Божественный свет, огонь Божественной любви, который может очистить и освятить душу. Если же приступать к причастию без специальной подготовки, то этот огонь может душу обжечь.
Многие вопросы, касающиеся подготовки ребенка к причастию, обсуждаются в документе, принятом архиерейским совещанием Русской Православной Церкви «Об участии верных в евхаристии». Особенно подчеркивается важность того, чтобы родители приступали к Чаше вместе с детьми. Правильному отношению ребенка к причастию способствует то, что он видит подготовку своих родителей, их благоговение к таинству.
Начиная с трех лет юного христианина можно приучать к тому, что причащаться нужно натощак, чтобы к 7 годам он был готов к этому. Маленьким детям можно часто причащаться – каждое воскресенье или каждый раз, когда они приходят в храм. К переходному возрасту важно, чтобы причастие стало осознанным.
Важным элементом подготовки детей к причастию является личная молитва к Богу. С 7 лет стоит хотя бы одну молитву читать, можно начинать с тех, которые читает священник перед Чашей: «Верую, Господи, и исповедую…» и «Вечери твоея тайныя днесь». И обязательно объяснить их смысл, который может быть не всегда ими сразу воспринят. С возрастом молитвенное правило перед причастием может увеличиваться, с учётом возраста, духовного и интеллектуального развития ребенка.
Молитва перед Причастием:
Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедший в мир грешныя спасти, от них же первый есмь аз.
Еще верую, яко сие самое есть пречистое Тело Твое, и Сия есть Самая Честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением, и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную.
Верую, Господи, открыто признаю, объявляю, что Ты поистине Христос, пришедший в мир грешных спасти, из которых первый (ая), т. е. самый (ая) большой (ая) есть я. Еще верую, что это есть самое пречистое Тело Твое, и эта самая есть честная Кровь Твоя. Поэтому молюсь Тебе: помилуй меня, и прости мне прегрешения, сделанные по собственной воле, и сделанные против моего желания, которые я сделал (ла) словом или делом, знавши или не знавши, что это грешно. И удостой меня безнаказанно причаститься пречистых Твоих Таинств, для прощения грехов и для получения вечной жизни.
Какие молитвы читать детям перед Причастием
Священники рекомендуют родителям прочитать детям вслух хотя бы одну молитву или же несколько молитв при подготовке к причастию. Если они сами еще не умеют читать.
Ребенка надо приучать к молитвам своими словами. Например, «Господи спаси меня, папу и маму, крестных моих (имена), бабушку и дедушку (имена)». По мере возрастания (с трех-четырех лет) можно уже обучать ребенка главной молитве «Отче наш…». При этом ребенку следует объяснить каждое слово так, чтобы он конкретно понимал смысл молитвы.
Постепенно (с четырех-пяти лет) ребенку можно давать краткое правило из нескольких молитв. «Отче наш…», «Богородице Дево, радуйся…», «Свитый ангеле Божий моли Бога обо мне», «Господи спаси и помилуй меня, папу и маму, крестных моих, бабушку и дедушку». Правило для ребенка должно быть не трудным, и кратким (от 5 до 10 мин. утром и вечером). Главное, чтобы он понимал, о чем молиться и молился с охотой.
Подготовила Наталья Морозова
Просмотров: (1279)