Сораспятие со Христом

Опубликовано

В наших храмах Великим постом принято совершать такую, уже привычную всем, службу, как Пассия. Это особое богослужебное последование читается четыре раза в год, по числу евангелистов, — во второе, третье, четвертое и пятое воскресенья (или пятницы) Великого Поста. За каждой Пассией прочитываются евангельские повествования о Страданиях (Страстях) Христа. Это служба неуставная, но дает нам возможность уже на второй неделе поста прочувствовать Страстную седмицу.

История возникновения

 

Пассия — самая поздняя по времени возникновения православная служба была составлена в середине XVII века митрополитом Киевским Петром (Могилой), создателем многих литургических форм. В то время Пассия представляла собой последовательное чтение евангельских отрывков, повествующих о последних днях и часах земной жизни Спасителя. Долгое время эта служба совершалась только в юго-западных епархиях, но с конца XIX в. интерес к ней возрастает, она появляется и в центральных русских епархиях.

Читать далее →

Просмотров: (204)

В Неделю Крестопоклонную в храме совершена Божественная литургия

Опубликовано

Литургию святителя Василия Великого совершил настоятель храма иерей Иоанн Панков 23 марта. Отцу Иоанну сослужил иеромонах Виссарион (Самусев).

 

Третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «Крестопоклонными». В воскресенье за Всенощной после Великого славословия выносится на середину храма Святой Крест и предлагается верующим для поклонения. При поклонении Кресту поют: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Эта песнь поется и на Литургии вместо Трисвятого.

 

Зачем же именно в эти дни — напряженные седмицы Великого Поста — установлена Крестопоклонная неделя? Читаем у святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси: «Путники, проходящие далекий и тяжкий путь, если находят на дороге ветвистое дерево, садятся под тень его, отдыхают здесь и затем, собравшись с силами, продолжают свой путь. Так и проходящим во время поста путь подвигов, трудов и лишений Церковь предлагает живоносное дерево Креста Господня для «облегчения, прохлаждения и утешения их».

Читать далее →

Просмотров: (7)

Божественная литургия в Неделю Крестопоклонную

Опубликовано

Просмотров: (0)

Крест для христианина. Крестопоклонная неделя

Опубликовано

«Вы взошли на крест, давши противиться греху».
святитель Феофан Затворник (Вышенский)

О Крестопоклонной неделе

Третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются «Крестопоклонными». В воскресенье за Всенощной после Великого славословия выносится на середину храма Святой Крест и предлагается верующим для поклонения. При поклонении Кресту поют: «Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим». Эта песнь поется и на Литургии вместо Трисвятого.

Крест для христианина

Казалось бы, Крест — орудие смерти и символ страданий. Как можно с таким благоговением относиться к нему? Тут особенно важно остановиться на одном из основных смыслов святой Церкви — на символе и сути Святого Креста.

Не делая попыток объяснить столь сокровенный смысл самостоятельно, обратимся к мудрым словам святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси:

Читать далее →

Просмотров: (52)

Литургия в день памяти святых Севастийских мучеников

Опубликовано

22 марта, в день памяти святых Севастийских мучеников иереем Сергием Шальновым совершена Божественная Литургия.

В Рос­сии из­дав­на был обы­чай в день па­мя­ти Се­ва­стий­ских му­че­ни­ков ле­пить из те­ста и печь жа­во­рон­ков. По­че­му имен­но жа­во­рон­ки? Кре­стьяне, об­ра­щая вни­ма­ние на то, что по­ю­щий жа­во­ро­нок то взмы­ва­ет ввысь, то кам­нем «па­да­ет» к зем­ле, объ­яс­ня­ли это осо­бым дерз­но­ве­ни­ем и сми­ре­ни­ем этих птиц пред Бо­гом. Жа­во­ро­нок быст­ро устрем­ля­ет­ся квер­ху, но, по­ра­жен­ный ве­ли­чи­ем Гос­по­да, в глу­бо­ком бла­го­го­ве­нии скло­ня­ет­ся вниз. Так жа­во­рон­ки, по мыс­ли на­ших бла­го­че­сти­вых пред­ков, изо­бра­жа­ли со­бой песнь сла­вы Гос­по­ду, воз­не­сен­ную му­че­ни­ка­ми, их сми­ре­ние и устрем­лен­ность ввысь, в Цар­ство Небес­ное, к Солн­цу Прав­ды — Хри­сту.

День памяти сорока мучеников Севастийских был для крестьян знаком, что долгая и морозная зима подходит к концу, в разгаре Великий пост – «весна души» и скоро Пасха.

Читать далее →

Просмотров: (10)

Накануне празднования памяти сорока Севасти́йских мучеников в храме совершено вечернее богослужение

Опубликовано

Великое повечерие и Утреню совершил иерей Сергий Шальнов 21 марта.

 

Дата праздника в честь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся,  в Русской Православной Церкви непереходящая, то есть фиксирована — она всегда 22 марта.

 

Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства. Их житие оставило глубокий след в истории веры Христовой.

 

Подробнее о святых мучениках, пострадавших за Христа в 313 году, а так же о традициях праздника можно почитать по ссылке — ТУТ.

Читать далее →

Просмотров: (12)

Вечернее богослужение накануне памяти сорока Севасти́йских мучеников

Опубликовано

Просмотров: (0)

Сорок Севастийских мучеников

Опубликовано

Память 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся, празднуется в Русской Православной Церкви 22 марта по новому стилю. Это непереходящий праздник, то есть дата его фиксирована. Память этих святых во всех древнейших месяцесловах относилась к кругу наиболее чтимых праздников и памятей святых. В этот день облегчается строгость поста — разрешается вкушать вино и даже елей и предписывается непременно совершать Литургию Преждеосвященных Даров.

 

Из жития 40 мучеников

 

Сорок мучеников Севастийских — это святые первых веков христианства. Их житие оставило глубокий след в истории веры Христовой. В 313 году римский император святой Константин Великий дал христианам свободу. Но был в Риме и второй правитель — Ликиний. Ярый язычник, он не только замыслил возобновить гонения на верующих во Христа, но и готовился предать Константина и стать единоличным императором Рима. Начать массовые убийства предатель решил с военных, среди которых было немало последователей Спасителя.

 

Сорок мучеников Севастийских. Фреска XII века в церкви Панагии Форвьетисы в Осину. Кипр. Фото Игоря Самoлыго

В городе Севастии как раз было одно из таких — христианских — войск. Под началом язычника Агриколая находилась целая дружина христиан — сорок воинов, прославленных многими победами. По наущению Ликиния, Агриколай попытался заставить их принести жертву языческим богам, но те отказались, за что были брошены в тюрьму. Там воины молились Христу, и было им откровение, что «претерпевший до конца, тот спасен будет».

 

Наутро коварный Агриколай вновь попробовал склонить войско отречься от Спасителя. Но и во второй раз потерпел неудачу. Христиан вновь бросили в темницу. Через неделю их судили. Языческому суду отважные воины отвечали твердо: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога».

 

Мучеников хотели побить камнями, но булыжники не долетали до них — будто сам Дух Святой защищал их от смерти. И вновь заключили христиан в тюрьму. Во время молитвы они услышали: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо восприимете венцы нетленные».

Читать далее →

Просмотров: (80)